除了路加福音2:41-52，圣经对于耶稣小时候什么都没说。从这件事我们确实可以知道耶稣童年的一些事情。首先，他的父母是虔诚遵守教会规矩的人。出于信仰的要求，约瑟和马利亚每年到逾越节都去耶路撒冷朝拜。而且，他们带着十二岁的儿子去守第一个节来预备他13岁的成年礼，这是犹太男孩纪念他们成人的节日。我们在这
耶稣从死里复活后，他“显明自己是活着的”（使徒行传1:3），显示给坟墓附近的妇女（马太福音28:9-10），以及他的使徒们（路加福音24:36-43），还有其他五百多人（哥林多前书15:6）。在他复活后的几天里，耶稣对他的门徒们讲说神国的事。 复活四十天后，耶稣和他的使徒们来到耶路撒冷附近的橄榄山。
在希腊的腓立比城有一个人问保罗和西拉很类似的问题。我们知道关于这个人的三件事：他是个囚犯，异教徒，很绝望。他正要自杀时保罗阻止了他。那时这个人问，“我当怎样行才可以得救？”（使徒行传16：30）。 此人所提的问题表明他意识到他需要拯救——他只看到死亡，他知道自己需要帮助。他向保罗和西拉提问的事实表明
“凡接待他的，就是信他名[耶稣]的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约翰福音1：12）。 “你必要重生” 宗教领袖尼哥底母拜访耶稣时，耶稣没有立刻使他确信天国；而是说，“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国”（约翰福音3：3）。 人刚出生时就承袭了罪的本性，这源于亚当在伊甸园违背神旨意。没
成为基督徒的第一步是要理解“基督徒”这个词的含义。“基督徒”这个词起源于公元一世纪的安提阿城（参见使徒行传11：26）。最初“基督徒”这个词是对人故意侮辱。这个词的本意为“小基督”。但是经过多少世纪，基督的信徒采纳了“基督徒”来表明他们自己是耶稣基督的追随者。基督徒的一个简单定义是：一个跟随耶稣基督
韦伯斯特词典给基督徒的定义是“一个信奉耶稣为基督或信仰耶稣教义的人。” 从世俗意义上看这是对基督徒的一个最基本的解释，但它还没有全面道出圣经上所讲的基督徒真正含义。 基督徒这个词在新约里出现过三次（使徒行传11：26；使徒行传26：28；彼得前书4：16）。在安提阿耶稣基督的追随者被首次称为“基督徒
罪人的祷告是当一个人明白他是罪人并需要救主时向神的祷告。仅仅说出罪人的祷告词本身不起任何作用。只有当一个人真正知道，理解，相信他的罪并需要救恩时，罪人的祷告才有效。 罪人祷告的第一个方面是明白我们都是罪人。罗马书3：10说：“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有’。” 圣经清晰地讲明我们都有罪。我
通向救恩的罗马路是指通过引用圣经《罗马书》中的经文分享福音的救恩。这是一个简洁有力的解释我们为什么需要救恩，神怎样赐我们救赎，我们如何接受救恩以及救恩的结果怎样。 通向救恩的罗马路的第一句是罗马书３：２３：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” 我们都有罪，我们都做过让神不喜悦的事。没有人是清白的。
快餐店想方设法迎合我们的口味来招揽顾客，咖啡店标榜其品种超过百种口味的各色咖啡，甚至买车买房的时候我们也能找到装备齐全合我们心意的。这个世界不再单单是巧克力，香草和草莓；这是选择称霸的时代！你能找到适合个人品味的所有东西。 那么有没有一个对你非常适合的信仰呢？一个免罪的，无要求的，不受条条框框约束的
